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国富论读书笔记3000字

2019-06-20 / 顶发tt52 / 30 次围观 / 0 次吐槽

  国富论读书笔记 3000 字 《国富论》全书共分五篇,囊括了经济学道理、经 济史、经济学说史和财务学,能够说既是一部经济学的百科 全书,也是经济学的一部奠定之做。下面是小编拾掇的国富 论读书笔记 3000 字,但愿大师喜好。 英亚当·斯密所著的《国富论》 ,全名为《国平易近财富的 性质和缘由的研究》 ,此书第一版于 1776 年,就是美国《 宣言》颁发的那一年。 正在本钱从义社会的成长方面, 《国富论》起了严沉的促 进感化。 《国富论》的编者马克斯·勒纳评论说:这是一本 将经济学、哲学、汗青、理论和实践打算奇异地夹杂正在 一路的书,一本由有着高深学问和明敏见识的人所写的书。 这小我有强大的阐发能力,能对他的笔记本中所有的材料进 行筛选;又有强大的分析能力,能按照新的和惹人瞩目的方 式将其从头组合起来,斯密对他其时的学术范畴的各类思惟 是极为的。他像后来的马克思一样,不是一个关正在本人 房子里的取世的学者,他仿佛拆着天线,能收到并 接收所能接触到的一切消息。他正在封建欧洲解体之末、近代 世界起头之时写做,正在这个世界中,封建轨制仍以既得好处 集团经常表示的性正在。他恰是为否决这种好处集团 而写做的。成果是,他的书不只是为藏书楼珍藏而写的,它 对经济看法和国度政策发生了深刻的影响,它构成了我们今 天住正在此中的整个糊口。 国人对《国富论》并不目生,但多将它看做有二百多年 汗青的经济学说而束之高阁,除了高校经管类学生被导师要 求阅读之外,普罗公共看过这本书的估量不多。 《国富论》全书共分五篇,囊括了经济学道理、经 济史、经济学说史和财务学,能够说既是一部经济学的百科 全书,也是经济学的一部奠定之做。虽然它系统复杂,内容 普遍,但首尾一贯,布局严密。全书一直环绕的一个从题, 就是若何推进国平易近财富的增加。 财富的源泉是什么?斯密正在序言中开宗明义地说: “一国 国平易近每年的劳动,本来就是供给他们每年消费的一切糊口必 需品和便当品的源泉。 ”既然“劳动是财富之父” ,那么,要 添加财富,就得提高劳动效率,或者是添加劳动数量。 正在《国富论》中,亚当,斯密很细致的阐述了分工的沉 要性。不管是对出产效率的提高仍是办理的时效性或者出产 设备的立异方面都有着很主要的感化。 他举了一个制针的例子。一枚小小的针的制做,竟然需 要十八道工序。若是让一小我从头做到尾,一天生怕连一枚 也完成不了。 可是, 若是分工协做, 每人担任一、 二道工序, 一人一天却能够做 4800 枚。分工何来如斯神力?其实,事理 很简单分工能够使劳动专业化,能够提高劳动的熟练程度。 不只如斯,分工还有一个妙处,就是它能为发现和改良机械 供给契机。最后的蒸汽机比力笨,活塞的起落,需要一个儿 童来和封闭锅炉。有一次,有一个按活塞的小孩,由于 干得久了,就 “懒”中生智,把开闭锅炉的舌门把手,用 一条绳索系正在机械的另一端,让舌门随机械的活动而从动开 闭。这个笑话,成了蒸汽机改良史上的一大趣谈。再不雅现代 工场的出产不就用事了然分工理论的主要性,汽车出产 厂商福特公司的创始人福特先生由于改变保守的汽车出产 车间出产模式为流水线出产,从而大大提超出跨越产效率降低生 产成本而正在合作中击败敌手而占领汽车市场的半壁山河。而 流水线功课不恰是分工理论正在糊口中的使用吗? 斯密认为,互换是人取生俱来的倾向,欲将取之,必先 予之,因为互换而发生了分工。那么,商品的互换价值若何 确定呢?斯密明白地指出: “劳动是权衡一切互换价值的实正在 标准。 ”这就等于说,商品的价值取决于劳动。可是斯密同 时声称,这个理论只顺应人类社会的时代。一旦本钱积 累起来,投入到企业,或是地盘变为私有,环境就要另当别 论了。由于此时的劳动产物,不再全数归劳动者所有,此中 一部门做为利润和地租,被雇从和地从收入囊中。由此,斯 密又得出了一条结论:正在本钱堆集和地盘私有发生之后,决 定商品价值的就不但是劳动了,利润和地租也得算上一份。 如许一来,工资、利润和地租,就不只是一切收入的来历, 并且仍是 “一切互换价值的三个底子源泉。 ”如斯,斯密就 不知不觉地由劳动价值论,转到三种收入决订价值的理论上 去了。马克思把三种收入决订价值的理论,叫做的“斯密的 ” ,后来的经济学的不少理论,如出产费用论、节 欲论等,都能够从它那里找到思惟泉源。斯密揭开了商品价 值的奥秘面纱,简直功不成没,但另一方面,正在价值问题上 他又迷糊其辞,当机不断,给后人留下了很多含糊其词的答 案。后来的经济学家各取所需,斯密的哪一种注释对他们的 胃口,便采纳哪一种。以至连那些势不两立的学派,也能同 时从斯密那儿,找到本派发端的踪迹。 《国富论》 篇章浩繁, 除了浓墨沉彩的价值理论外, 斯密还谈到了货泉、分派、出产劳动和非出产劳动、社会再 出产以及商业等学说。这些都有深远的影响,但此中对 影响最大的,莫过于他的经济从义思惟。18 世纪, 西欧的孟德维尔写过一则寓言,讲述的是一群蜜蜂由盛及衰 的故事。起头,蜜蜂自利,爱慕,逃逐富贵, 这时,整个社会欣欣茂发,人人丰衣足食。可是,当蜜蜂变 得善良俭仆,放弃了豪侈挥霍的糊口时,经济却反而一片萧 条, 百孔千疮。 最初有敌来犯时, 无力抵挡, 只好逃之夭夭。 这则寓言,正在其时被视做惑众的。但一位意大 利哲学家却说得好: “谁要想发觉谬误,最好是成为。 ” 正在斯密的《国富论》中,孟德维尔的“” ,贯穿始 终,成为构制其理论大厦的一根支柱。斯密娓娓道来:人的 赋性中最主要的是利己从义,人的大部门行为都是受“利己 心” 安排, 社会好处往往被抛正在脑后。 可是, 不期而然的是, 这种行为的成果,不单利己,并且比一小我竭尽心思、锐意 逃求好处时, 更有益于社会。 斯密把这种机制, 称做 “看 不见的手” 。因而,斯密从意完全的合作,认为取其让 干涉经济, 还不如市场调理来得无效。 的本能机能, 只是保家卫国,抵

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